top of page
Screenshot 2023-10-07 4.35.31 PM.png
Screenshot 2023-09-10 4.41.44 PM.png
The prophetic fullment of all nine feast
Festival of Lights . . .  Shortly after sundown on the first day of Sukkot the priests would light four huge lamps in the Court of the Women, each with four huge bowls which held 7 – 8 gallons of oil and had wicks made from "swaddling clothes" - the used undergarments of the priests.
The Water Libation Ceremony . . .  ​  37 On the last and greatest day of the festival, Jesus stood and said in a loud voice, “Let anyone who is thirsty come to me and drink. 38 Whoever believes in me, as Scripture has said, rivers of living water will flow from within them.”[a] John 7:37-38 
he 7-day Festival of Sukkot pictures the 1000-year Messianic kingdom, the time when Yeshua will officially fulfill the role of His father, King David (Luke 1:31-33).

Sukkot, a sátoros ünnep!

 

 

A 7 napos Sukkot Fesztivál az 1000 éves messiási királyságot ábrázolja, amikor Jesua hivatalosan betölti apja, Dávid király szerepét (Lk 1:31-33). _cc58cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_

 

 Sukkot egybeesik az őszi betakarítással Izraelben.  Az általános betakarítást ábrázolja, amikor mindenféle gyümölcsöt és zöldségféléket3ccb8 együtt3ccb8 együtt03ccb8_5ccc-5de. -136bad5cf58d_ Azon a napon Isten szelleme kiárad az egész földre (Jóel 2:28-29), és az Ő igéjét hirdetik minden nemzetnek (Ézsaiás 55:11-12).

 

Izrael királysága Dávid és Salamon királyok alatt Isten ezeréves királyságának képe volt. Salamon uralma alatt Izrael élvezte a hatalmas bölcsesség, a nagy gazdagság, a szomszédaival való béke, a Templomban lakozó Isten és az igaz bírák újbóli felállításának előnyeit.

 

Szukkot szentírási betartása. . .

 

A szentírás számos útmutatást ad arra vonatkozóan, hogy hogyan tartsuk meg az ünnepet.  Össze kell szednünk a tizedet, az első gyümölcsöt és a szabad akaratú felajánlásokat, és el kell vinnünk Jeruzsálembe; örvendünk YHVH előtt bizonyos növényfajták használatával; vegyünk részt a tizedünkből, és lakmározunk ételből és erős italból hét napig; Sukkát kell építenünk, és csak örömünk lesz!

A Szentírásban leírtakon túlmenően Isten népe az évek során különféle hagyományokat alakított ki, amelyek elősegítik az ünnep megtartását.

 

A vízi felszabadító szertartás. . .

 

37 Az ünnep utolsó és legnagyobb napján Jézus felállt, és hangosan így szólt: „Aki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék. 38 Aki hisz bennem, amint az Írás mondja, annak belsejéből élő víz folyói fakadnak.”[a] János 7:37-38 

 

 

 

 

 

Fények Fesztiválja . . .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nem sokkal napnyugta után, Sukkot első napján a papok négy hatalmas lámpát gyújtottak meg a Nők udvarában, mindegyikben négy hatalmas tállal, amelyekben 7-8 gallon olaj volt, és kanócokat készítettek "pólyából" - a használt alsóneműből. a papok.

Amikor a lámpák mind kigyulladtak, azt mondták, hogy bevilágították Jeruzsálem egész városát. Ezután minden férfi táncolni és énekelni kezdett egy nagy ünneplés keretében.

Ez az ujjongás késő éjszakáig tart minden este a lakomáig.

Miért pont Sukkah

A Sukkot a héber „sukkah” szó többes számú alakja. Az első hely, ahol a szentírásban említett szukkát találjuk, az az, ahol Jákób építette azokat jószágainak, miközben visszautazott Kánaánba, 1 Mózes 33:17. Így a sukka egy sebtében megépített ideiglenes menedék, amelyet egy pásztor a rendelkezésre álló anyagok felhasználásával építene meg utazás közben.

Amikor Isten kiszabadította az izraelitákat az egyiptomi rabszolgaságból, útjukat rövidnek szánta, amikor megismerték Isten útjait, és eljutottak az Ígéret földjére. hogy bent maradjanak, az emberek láthatóan ideiglenes menedékeket építettek, miközben táboroztak az út mentén. Csak ezekre a menedékekre volt szükségük, mivel Isten gondoskodott minden szükségletükről – Ő ott volt közöttük, nappal árnyékot, éjszaka pedig tűz melegét.  Útközben Ő mindennap etette őket mennyei kenyérrel, és megóvta ruhájukat, hogy elkopjon. Ezúttal a pusztában bepillantást engedett Izraelnek, hogy mi vár rájuk az ígéret földjén.

 

Majdnem ezer évvel később Ezsdrás visszaadta a szuka megértését a zsidó népnek, ahogy az Nehémiás könyvében fel van írva.

A sátoros ünnep alatt Isten népének fel kell építenie ezeket az ideiglenes menedékhelyeket (3Mózes 23:42-43). Emlékeztetniük kell bennünket, hogy csupán vándorok vagyunk, ideiglenes halandó testekben élünk, miközben folytatjuk utunkat az Ígéret Földje – Isten Királysága – felé.

 

A zsidó Talmud azt jelzi, hogy az első századi jeruzsálemi Sukkot idején a fesztivál minden napján különleges szertartást tartottak. Ezt a szertartást a Tórában elrendelt különféle áldozatok és italáldozatok mellett hajtották végre (4Mózes 29:12-17). Minden nap egy csoport pap hosszú fűzfaágakat integetett előre-hátra, „suttogó” hangot adva, miközben a Templom felé tartottak. Ugyanebben az időben a papok egy másik csoportja összegyűjtött egy kancsó vizet a Siloám tavából, és bevitte a templomba is. Amikor a két csoport összegyűlt az oltárnál, a füzes papok egyszer körbejárták az oltárt, míg a papok a kancsókkal felmentek az oltárra, és az oltár délnyugati sarkán található speciális nyílásokba öntötték a vizet és a bort.

 

Az ünnep 7-én, vagyis az utolsó nagy napon a papok egy helyett hétszer körbejárták az oltárt. Ennek a szertartásnak számos célja volt, beleértve az eső kérését a következő vegetációs időszakra; de az elsődleges cél az volt, hogy szemléltesse a Szentlélek nagy kiáradását, amelyet a Jóel 2. fejezete megjövendölt.

Valószínűleg Jesua feltárta magát, mint az élő víz forrása, amikor ez a szertartás elkezdődött.

bottom of page